卑贱者的凯旋歌——从《伪君子》和《西厢记》看中外戏剧中的女仆形象

• 作者: 王梅
• 来源期刊: 赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版
• 学科: 社会科学
• 关键词: 《西厢记》 王实甫 中国古代戏曲 莫里哀 莺莺 张生 下层人民 规定情境 十七世纪 仙气
• 年，卷（期）: 1989,（4）
• 页码范围: 74-78
• 页数: 5页
• 分类号: C55

摘要

提起莫里哀喜剧《伪君子》中的桃丽娜,一熟悉中国古代戏曲的人很容易联想起我国戏曲里也常有此类既聪明又勇敢的小丫环,可以说这是中外喜剧中的一种共同现象.但要论其用意深刻,能与桃丽娜互为媲美的,我以为当首推元代王实甫《西厢记》里的红娘了.红娘和桃丽娜,一个是我国唐代封建士大夫崔相国府中莺莺小姐的贴身丫环;一个是十七世纪法国庸俗资产阶级奥尔恭家庭中的女仆.二人不仅所处的时代背景和社会环境各异,而且戏剧的“规定情境”也大不相同.但她们同属连说话权力都没有的“下等人”;同样地来自劳动人民;同样地具有纯朴善良、爽直活泼的性格特点.又天生得伶俐机敏,加上在大户人家里呆久了,见得多了,应付得多了,特殊的地位使她们出落得愈发玲珑剔透、乖巧善辩.同时,由于长期受压迫,自然产生了对弱者的关心和同情,极富正义感.更重要的是,红娘和桃丽娜已不是过去喜剧中只会说说俏皮话或椰揄一下主人、娱乐观众的陪衬.王实甫和莫里哀不谋而合,在他们心爱的女仆身上增添了一点“灵气”,即作为被奴役人民最可宝贵的、毫无奴颜卑骨自轻自贱之气.象希腊神话中智慧女神雅典娜,一口“仙气”把普罗米修斯捏就的泥人变成了活生生的真人一样,这点儿“灵气”,顿然改变了红娘与桃丽娜的性格结构和性质,使她们的?