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摘要:
根据伊斯兰法学的正统理论,宗教法是排他性的法律,这种法律是安拉的命令,它无所不包、无所不及,只要把握了《古兰经》圣训中的法律原则以及'公议'和'类比'等解释《古兰经》和确定圣训权威的重要方法,就能对生活中发生的一切法律问题找到现成的答案。据此,伊斯兰法的存在和发展毋需求诸习
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法治建设
转型期壮族习惯法变迁的人类学考察
转型期
壮族习惯法
变迁
人类学考察
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 习惯或习惯法对伊斯兰法的影响
来源期刊 外国法制史研究 学科 政治法律
关键词 《古兰经》 法律原则 无所不及 沙里亚法 公正合理 法哲学 宗教神学 牛津大学出版社 是安 血亲复仇
年,卷(期) 1990,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 145-150
页数 6页 分类号 D909.9
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1 高鸿钧 中国政法大学比较法研究所 1 0 0.0 0.0
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1990(0)
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研究主题发展历程
节点文献
《古兰经》
法律原则
无所不及
沙里亚法
公正合理
法哲学
宗教神学
牛津大学出版社
是安
血亲复仇
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
外国法制史研究
年刊
大32开
上海市
1984
chi
出版文献量(篇)
990
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6
总被引数(次)
215
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