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摘要:
悲剧历来被推重为崇高的艺术。不论是唯心主义的艺术家和美学家,还是唯物主义的艺术家和美学家,对这一点的认识都是一致的。席勒说:“悲剧艺术是更多以道德为基础的”,“重视包含在悲剧感动之中的崇高快乐,尤其是艺术的目的。”①他认为道德上的崇高应当成为艺术尤其是悲剧艺术的中心。黑格尔说:“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用感性形式表现最崇高的东西。”②他认为悲剧是崇高的“最深刻的形式”,其原因就在于:在悲剧冲突中,“永恒的正义利用悲剧的人物及其目的来显示出他们的个别特殊性(片面性)破坏了伦理的实体和统一的平衡状态;随着这种个别特殊性的毁灭,永恒正义就把伦理的实体和统一恢复过来了。”③也就是说,悲剧通过双方的“和解”表现的是“永恒的正义”即崇高。
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文献信息
篇名 论悲剧名作所表现的崇高性
来源期刊 赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版 学科 社会科学
关键词 崇高性 悲剧艺术 论悲剧 悲剧冲突 悲剧人物 感性形式 性格悲剧 人的悲剧 理查三世 济金根
年,卷(期) 1990,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 30-37
页数 8页 分类号 C55
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悲剧艺术
论悲剧
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赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
月刊
1673-2596
15-1341/C
16开
内蒙古赤峰市红山区迎宾路1号
16-158
1980
chi
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