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一、引言中国古代曾爆发过一场大辩论,辩题是:人之初,性本善还是性本恶。双方代表人物分别是孟子和荀子。从双方代表的门派来看,则是儒法相争的公开化,而且大有好戏在后头之势。但"戏"演得很短促,辩论未有深入。结果是以儒学的全面胜利而结束,"人之初,性本善"后来还被写进《三字经》。这场辩争的构思是精巧的,争论的问题不是各自理论的结论、政策主张,而是各自理论体系的基石和出发点。可惜这场视为法家向儒家发起的挑战就这样很快烟消云散了。尽管法家思想后来发展很大,但还是被博大精深的儒家思想兼容并蓄了。同样可惜的是中国古代精致的伦理道德思想就是以"人之初,性本善"为出发点,主张以教化来宏扬善的人性,主张"克己复礼","仁者爱人"的思想便一统天下。
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文献信息
篇名 试论人的行为假定与我国经济体制改革
来源期刊 财经政法资讯 学科 经济
关键词 行为假定 经济体制改革 行为特征 市场经济 人之初 中国古代 出发点 性本善 理论体系 有限理性
年,卷(期) cjzfzx_1994,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 12-16
页数 5页 分类号 F121
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1 刘云龙 中南财大经研所 1 0 0.0 0.0
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行为假定
经济体制改革
行为特征
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性本善
理论体系
有限理性
研究起点
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期刊影响力
财经政法资讯
双月刊
16开
武汉市洪山区政院1号
1981
chi
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