虚一静 则大清明─-谈荀子论修身与大清明

• 作者: 路武夫
• 来源期刊: 中国气功科学
• 学科: 医学
• 关键词: 大清明 《荀子》 气功锻炼 气功态 意识活动 《管子》 自我意识 无棣县 气功养生 气功学
• 年，卷（期）: 1997,（1）
• 页码范围: 25-26
• 页数: 2页
• 分类号: R214

摘要

不以所已藏害所将受，谓之虚。不以夫一害此一，谓之一。不以梦剧乱知，谓之静。中国气功文化，源远流长。在先秦的诸子百家著作中不乏气功养生的论述，《荀子》中有"修身"一章。苟子提出了治气养生的方法，是要调和情性的偏颇，要从善如流，要合乎自然规律，他说："治气养心之术，血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇毅猛戾，则辅之以道顺......凡治气养生之术。莫径由礼，莫要得师，莫神一好，夫是之谓治气养生之术也。"在《荀子·解蔽》一章中又说；"故治之要在于知’道’。人何以知’道’？曰心。心何以知’道’？曰虚一而静。心未尝不藏也，然而有所谓一。心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志。志也