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摘要:
本文将中国古代对生命与死亡的基本观点概括为:(1)尊重生命,人命至上;(2)乐生恶死是人之常情;(3)死亡的价值有时超过生命;(4)生死俱善,存顺没宁。中国古代的生死智慧有一些至今仍闪耀着不灭的光辉,特别是苟子提出“生死俱善”的理想以及庄子对于死亡的达观态度,在世界文化史上具有独创性。作者认为,这些宝贵的思想文化资源应得到足够的重视和梳理,展示其现代意义并加以创造性的转换,其关键是引入健康价值的概念。这是建设东亚生命伦理学的一项有意义的工作。
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文献信息
篇名 “生死俱善,人道毕矣”──中国古代的生死观及其现代意义
来源期刊 上海社会科学院学术季刊 学科 社会科学
关键词 中国古代 生命伦理学 庄子 生命价值 健康价值 文化资源 生命质量 尊重生命 现代意义 儒家
年,卷(期) shshkxyxsjk_1997,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 99-107
页数 9页 分类号 C0
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 沈铭贤 上海社会科学院哲学研究所 37 291 10.0 16.0
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研究主题发展历程
节点文献
中国古代
生命伦理学
庄子
生命价值
健康价值
文化资源
生命质量
尊重生命
现代意义
儒家
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
上海社会科学院学术季刊
季刊
1009-2226
31-1107/F
16开
上海市淮海中路622弄7号
1985
chi
出版文献量(篇)
1185
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4
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