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摘要:
一、动理1、整体现:注重整体现,如吸气时强调意想身体慢慢扩大,扩大到同宇宙一样大,融为一体,即天人合一。还重视心与身的统一和人与社会(含家庭)的协调。2、阴阳学说:依据阴阳学说,特别强调通过胎息激活先天之真阳,并与宇宙的真气(光明体)合而为一,从而达到本体光明。3、经络学说:胎息时,虽不能像眼儿在母腹内那样,既吸精微营养的物质,又吸真阳之气;但是,胎息功却能把从母体带来的已存肚脐内和已分布全身的先天真阳之气激活起来,使其同全身的经络、特别是较快地同十二经、十五络沟通,更能迅速地同宇宙万物之真阳相融合。4、脏腑学说:以心肺为例,股息的一吸百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸往来;百脉皆通,气血通畅,百病
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文献信息
篇名 胎息功
来源期刊 中国气功科学 学科 医学
关键词 胎息 阴阳学说 肚脐 侧卧式 呼吸方法 软组织损伤 腹式呼吸 主动脉粥样硬化 排除杂念 萎缩性胃炎
年,卷(期) 1997,(7) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 34-35
页数 2页 分类号 R214
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研究主题发展历程
节点文献
胎息
阴阳学说
肚脐
侧卧式
呼吸方法
软组织损伤
腹式呼吸
主动脉粥样硬化
排除杂念
萎缩性胃炎
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国气功科学
月刊
1005-2569
11-3384/R
16开
北京朝内大街137号
1994
chi
出版文献量(篇)
1836
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5
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522
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