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摘要:
唐代白居易有《苦热·题恒寂师禅室》一诗:“人人避暑走如狂,独有排师不出房。可是排房无热到?但能心静即身凉。”恒寂禅师能达到酷暑不侵,妙在“恒寂”,这是佛门心法。《清凉自在法》应从以下十方面修,身心并重,止观双运,佛道同参。(1)观莲出水:静坐,观想自己坐在旭日初升时带露含香的莲花上。《2)观五蕴空:静坐,思维谛观身体的“地火水风”四大本体是“空”,在因缘聚合时显“有”;身心的“受、想、行、识、色”五蕴,从感觉、知觉、到物质形体,本体亦“空”,在因缘聚合时生“有”。当修到“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”时方为大成。五蕴不空,诸受即苦。有寒暑之受(感觉)乃五蕴未空。观“
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内容分析
关键词云
关键词热度
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文献信息
篇名 清凉自在法
来源期刊 中国气功科学 学科 医学
关键词 无为而无不为 “空” 五蕴 止观双运 人生境界 天一生水 波罗密多 “有” 抗衰老 整体结合
年,卷(期) 1998,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 18-18
页数 1页 分类号 R214
字数 语种
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研究主题发展历程
节点文献
无为而无不为
“空”
五蕴
止观双运
人生境界
天一生水
波罗密多
“有”
抗衰老
整体结合
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国气功科学
月刊
1005-2569
11-3384/R
16开
北京朝内大街137号
1994
chi
出版文献量(篇)
1836
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5
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522
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