子产加赋 先培税源

• 作者: 子诚
• 来源期刊: 财政与发展
• 学科: 经济
• 关键词: 乡校 春秋后期 政治民主 象河 军赋制度 作丘赋 时子 上下有服 徒兵 嗣之
• 年，卷（期）: 1998,（11）
• 页码范围: 15-
• 页数: 1页
• 分类号: F812.9

摘要

子产(前547——522),姓公孙,名侨,又字子美.春秋后期郑国(今新郑一带)大夫,是当时享誉诸侯的卓越政治家.他的从政生涯中,尤以政治民主留名青史,即所谓“子产不毁乡校”,乡校是当时百姓议政的场所,当时子产官在执政(执政相当于宰相),而“乡校”议政最以执政的是非为主要对象,于是有人想讨好子产,建议废除乡校.子产却不以为然,他说,人们早晚聚会在这里,议论我的好坏,关心国家大事有什么不好?说我好的,我继续施行,说我坏的,我就改掉.乡校等于是我的老师,为什么要废呢.(原文见《左传·襄公三十一年》:“郑人游于乡校……”)他还说,听取逆耳的批评可以消除民怨.只有那些作威作福的官吏才遭人怨恨.不让老百姓说话是很危险的.就象河流,堵塞的结果将酿成更严重的祸害,那将难以救治.我不如把老百姓的批评当成治理国家的“良药”.(原文同上)因为子产能广开言路,接受老百姓的批评和意见,使得郑国一时间政治开明,社会稳定,颇得周围大国的看重.