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摘要:
禅的目的是追寻本体论意义上的'悟',而不是认识论意义上的'知'。这种禅悟,在本质上是与逻辑主义不相容的。禅宗认为,一旦从知见解会的层面去认识禅理,禅的整体性、体验性就消失殆尽。就个体的体验而言,禅宗是不需要语言的,只要心灵得到解脱,获得自由,洞见佛性,何必多作表白。但作为一种宗教,禅宗必须传宗续派,要指示悟道门径,传达悟道经验,不得不借助于语言。
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文献信息
篇名 试论禅宗语言的乖谬性及其宗教意义
来源期刊 新国学 学科 哲学
关键词 宗教 禅宗 意义 消失 本质 语言 体验性
年,卷(期) 1999,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 232-254
页数 23页 分类号 B948
字数 语种
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1 周裕锴 四川大学中文系 80 165 8.0 12.0
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研究主题发展历程
节点文献
宗教
禅宗
意义
消失
本质
语言
体验性
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新国学
半年刊
32开
四川省成都市
1999
chi
出版文献量(篇)
331
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3
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127
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