话说川南“耍龙灯”

• 作者: 胡开锭
• 来源期刊: 今日四川
• 学科: 历史
• 年，卷（期）: jrsc,（2）
• 页数: 2页
• 分类号: K892.1

摘要

龙是中华民族的先民创造出来的一种圣物。原始社会墓葬中的龙图，已大体具备了今天的模样。 进入文明社会，龙也随社会的分化而分化。在古代帝王的宫殿里，龙纯粹是神圣之物，是高不可拟的“九五之尊”的象征；可在民间，龙似乎没有那么尊贵，顶多是神物和玩赏物的混合体，甚至纯粹是一种吉祥物。龙灯，即是龙的这种民间属性的最好体现。 “正月里来龙灯会”。庆新年耍龙灯在四川被视为盛事。这里只说说我最熟悉的川南吧！ 从“破五”（过了正月初五）到正月十五大年，锣鼓之声不绝于耳；至于十六日夜，连宵撵灯不寐，谓之“撵残灯”，反较前此为盛。至次日大明，人们才怀着惜别情把灯具在河坝里烧了。 龙灯中最常见的是彩龙。彩龙体小轻便；龙头精致秀雅，共五节（洞）舞起来随心所欲，变化多端。常见的变法有“拜五方”、“黄龙缠腰”、“青龙摆尾”、鲤鱼挣滩”、“鸦鹊抬梁”。以及“耍板凳”、“耍桌子”之类，不一而足。可以说，没何人能把彩龙的花样看得完，道得尽，各家都有奇招。 彩龙拜贺时，主人往往没有特别的迎接，至敬者也不过小烛炷香，聊应故事而已。 和彩龙同样有趣而更小更平易的是板橙龙。这种龙灯是将龙头尾装在长橙两端，舞以为戏。但到我们这一代已经消歇，见到的常常仅以板...