论《左传》的史观及其表述方式

• 作者: 胡光舟
• 来源期刊: 东方丛刊
• 学科: 文学
• 关键词: 历史著作 易水寒 文学作品 《左传》 从容 仁义道德 刺客 信义 符合 哲学
• 年，卷（期）: dfck,（2）
• 页码范围: 151-164
• 页数: 14页
• 分类号: I206

摘要

《左传》是一部历史著作，不可能也无必要对它进行如同对文学作品一样的审美评价。这里所谓的史观的评价，主要还是就政治与伦理、道德评价而言，有时也还可以上升到形而上的更高层次，即哲学上的评价。由于我们对一切历史著作提出了一个最高要求——实录，因此政治标准和伦理道德标准也不一定能同时起到作用。有时甚至二律背反，如同我们读《史记·刺客列传》所遇到的情况一样。荆轲刺秦王，从政治标准来衡量，那是荆轲受了地方割据势力燕太子丹的怂恿指使，目的在于延缓中国统一的历史进程，因此可以说是企图违反历史进步的潮流。然而从道德伦理标准来评判，则是秦王无道暴虐，不顾信义，手段又复残忍毒辣，大大有悖于传统的仁义道德，荆轲诛暴秦之君，犹诛独夫民贼。这又符合中国传统的道德原则。司马迁似乎对政治标准根本不加考虑，他比我们单纯，也没有我们这样的左顾右盼，这样的迂腐。他只一心歌颂荆轲义之所在，理无反顾，明知必死，从容赴死的精神。以至两千年来，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声始终回荡在每一个中国人的心头，成为最具悲壮之美的民族精神的主旋律。