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摘要:
“述而不作”作为孔子对待精神遗产的基本观点,涉及到“礼”和“道”、历史与哲学两个层面。孔子非常重视“述”,但实质上并没将“述”和“作”视为冲突。尽管他认为“道”已经给定,但仍强调主体的积极介入。从《论语》中的阐述来看,“述而不作”,其重心已转为“述”中之“作”,每个人的“作”,人的鲜活存在构成了“历史”、“真理”鲜活的存在。在纳入性的理解和发散性的阐释中,孔子更为赞赏后者。“述而不作”导致“我注六经”,而“我注六经”的实质却多有“六经注我”。“托古改制”的方式在中国历史各个阶段、各个方面频仍使用,阻力较小,其渊源可追溯到孔子这种“述而不作”的论述与实质。
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文献信息
篇名 “述而不作”之于孔子——一个阐释学角度的解读
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 述而不作 礼 道 过程 个人
年,卷(期) 2000,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 15-23
页数 9页 分类号 B222.2
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王毅 辽宁师范大学中文系 4 11 1.0 3.0
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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