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被苏东坡誉为“文起八代之衰,道济天下之溺”的韩愈,唐宪宗时,官至监察御史。在那个封建传统观念极浓厚,韩本人又极端崇奉儒术的情形下,操理政务之余,长安不少人请他为其撰写碑文,这位“内阁大臣”不推辞也罢,他居然按劳收费。利用业余时间搞点外快,一般人可以这样,至于朝庭官员能否不例外,实在就是一件悬案了:韩愈这一做法,用今时话语,绝对称得上思想开放。因为在他之前的杜甫,穷死饿死,始终没能放下架子,利用作诗之外的时间,宽裕一下自己的经济,就像眼下的昆明人,再怎么也不去修补靴鞋,前者是士人的清高;后者则市侩的偏见,同属不开放j就韩文公这一举动而言,简直具有反潮流精神,思想开放的人,灵活度较大;而过份的拘泥,只能从窘迫陷入更窘迫。即便如此,作为封建土大夫的上层人物,在大的原则问题上,韩愈倒毫不含糊地是一名硬汉子,也因此面临过绝境。为了佛骨一事,他直言谏诤,导致宪宗龙颜大怒,把他贬到八千里外的海边潮州。
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文献信息
篇名 蚌蛤结疴而街明月之珠
来源期刊 云南文史丛刊 学科 文学
关键词 陶渊明 白居易 韩愈 中国 诗歌 文学评论
年,卷(期) 2000,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 80-84
页数 5页 分类号 I207.2
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昆明市龙井街38号
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126
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