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摘要:
开始,先谈钟。 1谈钟 我国古代最早的礼乐器,是陶制成的。而"钟",亦属于古代最初的礼乐器。到周代时,用钢制作的礼乐器─-"钟"获得了相当大的发展。如《诗经·关睢》和《诗·小雅·鼓钟》里,均有演奏"钟"这种古老乐器诗句的记载:"窈窕淑女,钟鼓乐之",和"鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴",并且在文献中已分为"圆钟"和"扁钟"。对于这两种不同形状的"钟",北宋科学家沈括写道"钟圆则声长,扁则短。声短则节,声长则曲,节短处声皆相乱,不成音律。"古人根据"扁钟"发出音短较易听出节奏的特征,将发出不同声音(频率)的"扁钟"组合在一起,命名为"编钟"。北京安定门内成贤街的孔庙里,尚有实物珍藏。 佛教,自东汉永平年间传
内容分析
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文献信息
篇名 趣谈老北京的钟鼓
来源期刊 北京物价 学科 经济
关键词 《诗经·关睢》 钟鼓楼 佛教寺院 《天工开物》 传入中国 十二时辰 社会发展 礼乐 科学家 节奏
年,卷(期) 2000,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 42-42
页数 1页 分类号 F714.1
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《诗经·关睢》
钟鼓楼
佛教寺院
《天工开物》
传入中国
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北京物价
月刊
1003-9732
11-2881/F
大16开
北京市崇文区崇外大街东兴隆街甲51号
1982
chi
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3618
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472
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