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近年来,笔者因工作关系翻阅了(普陀山志),从中弄清了这么一个关系:普陀山佛教的兴衰与社会稳定有着内在的联系。普陀山佛教兴起至今已有一千多年历史,其间大的兴衰大约有五次。唐代是普陀山佛教的初创时期,那时中外佛教徒均视普陀山为宝地。据山志记载,唐大中年间(8478ho),就有天竺(古印度)僧人来山传教。梁贞明二年(916)日本人僧人慧愕第三次来华时,在五台山清得观音佛像,从明卅(今宁波)乘船启程回国,船经普陀山海面时触新罗礁受阻,于潮音洞登岸,留下佛像在当地居民张氏让出的茅蓬中供奉,俗称不肯请去观育院。普陀山观音道场就此开始兴盛。宋代时普陀山佛教发展很快。宋乾德五年(967),赵匡撤派太监来山进香
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文献信息
篇名 普陀山佛教兴衰与社会稳定
来源期刊 浙江消防 学科 工学
关键词 普陀山 佛教 社会稳定 山西五台山 宗教活动场所 宗教信仰自由政策 名胜古迹 抗战时期 安徽九华山 圆通宝殿
年,卷(期) zjxf_2000,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 44-44
页数 1页 分类号 TU998.1
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普陀山
佛教
社会稳定
山西五台山
宗教活动场所
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名胜古迹
抗战时期
安徽九华山
圆通宝殿
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
浙江消防
双月刊
大16开
杭州市潮王路182号
1987
chi
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