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摘要:
如果我们将《论语·泰伯》“予有乱臣十人”中的“乱臣”按现行的常用义训为“不守臣道之臣”,显然与上下文的文意相悖。《白话四书》(岳麓书社·杨伯峻注)训为“善于治国之臣”,该是较为权威的了。但“乱臣”该词为何美恶同辞,有截然不同的两个义项呢?
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文献信息
篇名 善恶同辞说反训
来源期刊 语文天地:高中版 学科 教育
关键词 反训 义项 义训 上下文 白话 文意 杨伯峻 善恶 论语 权威
年,卷(期) 2000,(11) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 20
页数 1页 分类号 G633
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
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研究主题发展历程
节点文献
反训
义项
义训
上下文
白话
文意
杨伯峻
善恶
论语
权威
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
语文天地
旬刊
1007-8665
23-1367/G4
16开
哈尔滨市利民经济开发区师大路1号
14-241 14-242 14-243
1994
chi
出版文献量(篇)
9626
总下载数(次)
8
总被引数(次)
6609
论文1v1指导