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摘要:
孔子是儒学思想体系的奠基人,而不是周文化的全盘接受者,其所以"从周",与他追求有序化的最高理想有关.我们所理解的周文化很多是孔子及其后学整理的结果,"子不语"正是孔子"从周"前提下进行思想转换的一种方式.在孔子的社会学的功能体系中,并没有什么核心概念.君子人格系统、作为文化价值的仁学系统与社会结构和规则构成的礼学系统三者互相规定、互为条件,它们都是自身处于不停转换过程中的具有时间性和历史性的子系统,共同构成一个更广泛的均衡有序的文明结构.
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文献信息
篇名 孔子人道思想的结构
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 孔子 思想结构 有序化 核心 社会学方法 子系统 均衡互动
年,卷(期) 2001,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 31-38
页数 8页 分类号 B222.2
字数 语种 中文
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1 钱永森 首都师范大学历史系 2 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
孔子
思想结构
有序化
核心
社会学方法
子系统
均衡互动
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
总被引数(次)
10129
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