三细与六粗

• 作者: 张秉全
• 来源期刊: 浙江佛教
• 学科: 哲学
• 关键词: 生死 三界 真如 境界 帮助 流转 深化 根本原因 循环
• 年，卷（期）: 2001,（1）
• 页码范围: 35-37
• 页数: 3页
• 分类号: B223

摘要

由感造业，因业感报，此三者辗转生起，循环，如恶叉聚，为一切有情在三界中流转生死之根本原因。《大乘起信论》说：“所言不觉者，谓不如实知真如法一故，不觉心起，而有其念，念无自相，不离本觉。”犹如迷人，依方(向)故迷，若离于方，则无有迷。众生亦尔，依觉故迷，若离觉性，则无不觉”。可见不觉之无明，与本觉之理体，原非块然两物，无明不过是真体上的幻翳而已。喻如依方故迷，若离于方，则无有迷。可见离开本觉之性则无不觉之无明。《大乘起信论》“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”的论述，帮助我们深化了无明导致生死流转的认识。