处可欲之地不改其操

• 作者: 王绍和
• 来源期刊: 正气
• 学科: 政治法律
• 关键词: “三个代表” 可欲 盗泉 党员干部 王绍和 主动进攻 自身修养 外因 名贵药材 社会存在
• 年，卷（期）: zqb,（2）
• 页码范围: 54-54
• 页数: 1页
• 分类号: D262.6

摘要

孔子过盗泉，因恶其名，渴而不饮。这事作为自警的典范，自古以来就大加张扬。唐朝大诗 人卢照邻就曾在《赠益府群官》中写道：“不栖恶木荫，不饮盗泉水。常思稻粱遇，愿栖梧 桐树。”一以身教，一以言诲。依我领会，其良苦用心有二：一方面，要见诸行动，视不义之财、 非法之举为盗泉恶木，誓死不饮不栖。另一方面，要防止影响，对盗泉、恶木要远之避之， 以免受其腐蚀。对第一层意思，我举双手赞成。另一点呢，我不能完全苟同。举国上下，盗泉、恶木可能 就那几处。远离它，并不难。但从某种意义上讲，只要有社会存在，只要有经济活动，就难 免有浊水渗透，就可能有恶木孳生，倘要完全避开，谈何容易?避不开、躲不掉，就一定被 腐蚀，肯