崇尚美德

• 作者: 郭志斌
• 来源期刊: 正气
• 学科: 政治法律
• 关键词: 社会主义大家庭 “德” 主观情感 社会转型时期 人人为我 唯物主义哲学家 社会舆论 封建统治秩序 传统美德 公共场所
• 年，卷（期）: zqb_2001,（10）
• 页码范围: 23-23
• 页数: 1页
• 分类号: D262.6

摘要

“德高望重”“德才兼备”“感恩戴德”“歌功颂德”，一个不寻常的“德”字，泱泱数千年，尊都倡德行，观德色，行德治，颁德操，兴德风，施德政，无非是想用道德核心维持封建统治秩序永远不乱。有位社会学家说过：“道德是一种有机体，道德也会生老病死。”此言极是。新中国的成立，宣告了旧的封建道德的死亡，而那些诚实、勤劳、勇敢、勤俭、艰苦朴素、乐善好施、孝敬父母等美德，不仅得以再生，而且在社会各条战线上得到发扬光大。５０年代和６０年代初期，一种新型医德、商德、戏德、官德……组合成“我为人人，人人为我”的社会公德，体现了社会主义大家庭中最崇高、最纯洁的美德。然而，近年来，由于我国正处于社会转型时期，那种纯洁、美好