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摘要:
中国古代对文学艺术作品的接受,存在着三种接受观。第一种是“赋诗断章,余取所求”的实用主义接受观,盛行于春秋时代的“赋诗观志”,以《诗》助言,使诗有了“文学以外的价值”。第二种是“王化本焉”的大一统接受观,它形成于汉代,汉儒们“使《诗经》的每一首诗有了圣道王功的奇迹,使《诗经》每一句话有了裁判一切礼俗政教的职能”。
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文献信息
篇名 试论中国古代的审美接受观
来源期刊 东方丛刊 学科 文学
关键词 《诗经》 赋诗 诗观 政教 审美接受 《诗》 文学 存在 实用主义 中国古代
年,卷(期) dfck_2002,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 40-55
页数 16页 分类号 I207
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研究主题发展历程
节点文献
《诗经》
赋诗
诗观
政教
审美接受
《诗》
文学
存在
实用主义
中国古代
研究起点
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期刊影响力
东方丛刊
季刊
大32开
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
1992
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