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摘要:
在我国传统文化中,最重要的人际关系是血缘关系,宗族因而成为我国传统社会结构的基础,宗族的祠堂是宗族自治的中心,族长在这里祭拜祖宗亡灵,排解宗族内部纠纷等事宜。但是清代台湾移民社会时期的宗族,远不及华南祖籍那样强盛,较少由单姓组成的血缘性宗族村落,“宗教之亲少,洽比之侣多”,大多是杂姓居住的地缘性村落。因此人群和祖籍就成为初期移民结合的基础,也成为地缘性组织的依据。它一方面给予移民在新环境中共有的认同,另一方面,共同的方言和习俗为新社会提供了生活内容。
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文献信息
篇名 庙宇:台湾移民时期社区的自治中心
来源期刊 福建文史 学科 历史
关键词 传统文化 移民时期 社区管理 台湾省 中国 庙宇 祠堂
年,卷(期) 2002,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 8-10
页数 3页 分类号 K295.8
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研究主题发展历程
节点文献
传统文化
移民时期
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台湾省
中国
庙宇
祠堂
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福建文史
半年刊
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