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摘要:
孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据,性善论是其德治思想的理论基础,仁政论是其德治思想的归宿,但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别.民本思想进步性表现在"民贵君轻"和对"天、神、鬼"观念的突破,因此它在历史上对统治阶级治国安邦起到极大的作用.孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用.
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文献信息
篇名 孟子的民本思想与以德治国
来源期刊 郴州师范高等专科学校学报 学科 哲学
关键词 民本思想 性善论 仁政论 进步性 局限性 以德治国
年,卷(期) 2002,(1) 所属期刊栏目 哲学、伦理学研究
研究方向 页码范围 27-29,38
页数 4页 分类号 B222.5
字数 6241字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1672-8173.2002.01.005
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1 李正标 郴州师范高等专科学校外语系 6 7 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
民本思想
性善论
仁政论
进步性
局限性
以德治国
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
湘南学院学报
双月刊
1672-8173
43-1435/C
大16开
湖南省郴州市苏仙北路8号
1980
chi
出版文献量(篇)
3675
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8
总被引数(次)
8258
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