作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
先秦儒道死亡思想各有特点。在对待死亡态度上,儒家重生轻死,对死亡存而不论;道家则由反对悦生恶死,进而歌颂、赞美死亡。在对死亡本质的认识上,儒家认为死由命定,是天意的体现;道家则认为死是气聚气散的结果;同时二者又都认为死亡本质上是一种安息。在对待死亡价值问题上,儒家强调把死亡落实到道德价值的开拓上;而道家则坚决反对给死亡以价值判断,强调避死全身才是人生之根本。在超越死亡的途径上,儒家认为只要生活充实,为理想而奋斗,创造了某种永恒之物,便可超越死亡;而道家则强调通过“心斋”“坐忘”,达到与大道合一,从而实现死而不亡。
推荐文章
浅析中国音乐美学史中的儒道思想
儒家
道家
礼乐
自然乐
《愚溪诗序》儒道互补思想对现代人格的启示
儒道互补
全面评价
现代人格
中西环境伦理思想之比较研究
环境伦理
和谐
实践性
环境价值
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 先秦儒道死亡思想之比较
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 儒家 道家 死亡
年,卷(期) 2002,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 52-59
页数 8页 分类号 B222 B223
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 靳凤林 清华大学哲学系 7 56 4.0 7.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (25)
共引文献  (10)
参考文献  (11)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1967(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1970(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1979(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1983(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1988(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1992(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2002(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2003(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2004(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2006(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2007(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2008(4)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(4)
2009(4)
  • 参考文献(2)
  • 二级参考文献(2)
2011(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2012(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2013(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2015(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2016(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2018(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2002(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
儒家
道家
死亡
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
总被引数(次)
10129
论文1v1指导