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摘要:
运用发生学方法,对"肾为先天之本"理论进行了认识发生学剖析,提出水崇拜为基础的"水生万物"思想是"肾为先天之本"理论的认识根源."水生万物"观点是特定时代背景下的产物;而在当时人类思维中以"互渗律"为主导的认知方式实现了从"水生万物"到"水生人"、"肾主水",到"肾为先天之本"的认识过渡.在此认知方式的基础上,结合人体的生理病理实际,后世"肾为先天之本"的理论观点具有了内涵上的演变.
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文献信息
篇名 "肾为先天之本"的认识发生学根源
来源期刊 山东中医药大学学报 学科 医学
关键词 肾为先天之本 认识发生学 水生万物 理论研究
年,卷(期) 2002,(6) 所属期刊栏目 理论与方法研究
研究方向 页码范围 411-413
页数 3页 分类号 R223
字数 4680字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1007-659X.2002.06.003
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 魏凤琴 51 161 7.0 11.0
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研究主题发展历程
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肾为先天之本
认识发生学
水生万物
理论研究
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相关学者/机构
期刊影响力
山东中医药大学学报
双月刊
1007-659X
37-1279/R
大16开
济南市长清大学科技园山东中医药大学
24-023
1977
chi
出版文献量(篇)
4320
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32514
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