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摘要:
自日本康保元年(964)起,"狂言绮语观"逐渐成为平安中晚期的重要文艺思潮,进而发展成为中世文艺思潮的主流,在近世和近代也有过不可忽视的影响."狂言绮语观"源于中国唐代诗人自居易的<苏州南禅院白氏文集记>(839)和<香山寺白氏洛中集记>(840).在这里,白居易在反省自己那些有违于儒教传统和佛教戒律的"狂言绮语"的同时,又以"世俗文字之业"和"狂言绮语之过"可转为"赞佛乘之因,转法轮之缘"的本愿,肯定了"狂言绮语"的存在价值."狂言绮语"作为一种文学艺术的风格,盛行于中国唐代中晚期.以纵情声色为表象的唐代新风尚的形成,将一种推到极致的"自然"作为人生最高理想的南宗禅的盛行,提倡"以染为净"和"大染欲"的密宗的兴起,可被视作"狂言绮语"的源头.
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文献信息
篇名 "狂言绮语"源流考
来源期刊 浙江大学学报(人文社会科学版) 学科 文学
关键词 白居易 狂言绮语观 日本文学与艺术
年,卷(期) 2003,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 90-97
页数 8页 分类号 I209.313
字数 9191字 语种 中文
DOI 10.3785/j.issn.1008-942X.2003.03.011
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘瑞芝 浙江大学亚欧语言学系 10 15 3.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
白居易
狂言绮语观
日本文学与艺术
研究起点
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研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
浙江大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1008-942X
33-1237/C
大16开
杭州市天目山路148号
32-35
1955
chi
出版文献量(篇)
2925
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3
总被引数(次)
56129
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