孔孟思想还原

• 作者: 李则鸣
• 来源期刊: 武汉大学学报(人文科学版)
• 学科: 历史
• 关键词: 性善 仁 礼 中庸与权
• 年，卷（期）: 2003,（5）
• 所属期刊栏目: 中国历史研究
• 页码范围: 551-558
• 页数: 8页
• 分类号: K825.1
• 字数: 12901字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1671-881X.2003.05.007

摘要

孔孟以善论为基础,仁为灵魂,礼为躯体,中庸与权为调控器,有机组成伦理政治学说体系."仁"是贯彻于一切社会关系的道德原则,并被认为是人类天生的本性,人性变坏,是后天环境所致,因而主张顺应自然,通过教育实践与生活磨炼来恢复善性,这是一种自然主义与理性主义精神的结合;又认为万物只有一个根源,普通人与"仁且智"的圣人同类.基于这一平等观,孟子首次树立了一座人民至上论的历史丰碑,并由此揭示了历代兴衰存亡的普遍规律,即:"得民心者,得天下;失民心者,失天下."孔孟的另一杰出贡献是创立了中庸与权的方法论体系,"中"是适度的意思,"庸者,用也"."中庸"就是用适度的原则调控天人与人际关系,使之协调地沿着"因"、"损"、"益"的轨道前进,鉴于以往"执中无权",又提出了一个叫"权"的新范畴,赋予"执中"以与时俱进的调控机制,使"中庸之德"臻于至善.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李则鸣	武汉大学人文科学学院	1	4	1.0	1.0