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摘要:
<顽主>(1987)讲述三T公司开展"替人解难替人解闷替人受过"业务的"荒唐"故事,在这里连人的情感也可以被替代或虚拟:业务员杨重代替王明水大夫与其女友刘美萍约会,另一业务员马青代替一男士陪伴其妻子,等等.这种替代业务的出现似乎是一个象征性信号:中国当代文化已经和正在发生一场微妙而深刻的转变,以致人内心最隐秘而本真的情感也可以替代、虚拟或出售了.文艺要表现情感、追求情感真实,本是近二十多年来我国文艺理论界的几乎无需论证的基本"常识"之一.如今,当着情感已经变得可以随人随地随时随意替代时,这种替代性情感还等同于往昔的本真情感吗?我不得不感叹:洋溢浪漫气息的情感主义已经和正在让位于充满消费文化色彩的后情感主义(参见我的<中国电影的后情感时代>,<当代电影>2003年第2期).
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文献信息
篇名 从情感主义到后情感主义
来源期刊 文艺争鸣 学科
关键词
年,卷(期) 2004,(1) 所属期刊栏目 新世纪文艺理论的情感话题
研究方向 页码范围 6-9
页数 4页 分类号
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王一川 北京师范大学中文系 148 867 18.0 25.0
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文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
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