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一般认为《伊势物语》现在的文本是经历几次增补之后才形成的。关于这部作品的由来,现在通常的观点认为在《古今和歌集》问世的延喜五年(公元905)左右初步奠定原型,《后撰和歌集》问世的天历五年(公元951)左右经历一次增补,之后的增补通常称为第三次增补。经历多次增补后形成的作品虽然存在许多矛盾,但是我认为整体仍然是有序的,它体现为贯穿着《伊势物语》的一种精神。原作者在最早的原型中写出自己的感动,众多增补者为之产生共鸣,因此增添上具有同样精神的文章。现在保存下来的《伊势物语》表现为传记的形式,主人公一生的历程也被认为是由一种精神贯穿着的,而这种精神也正是促使《伊势物语》这部作品不断发展的精神,那么这种精神是什么呢,概括地说就是贯穿在作品深层中的那种不为当时的秩序所束缚、反抗世俗规范的精神。本文将通过考察书中的主要爱情故事来分析这种精神在《伊势物语》作品中的体现。本文通过对《伊势物语》的初冠(首段)、二条皇后之恋(三、四、五、六、二十六、二十九、六十五、一百段)、斋宫物语(六十九段)这些主要章节的理解来进入作品的深层。
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篇名 论《伊势物语》的内在反抗精神——以主要爱情故事为中心
来源期刊 日本学研究 学科 文学
关键词 主人公 物语 伊势 精神 作品 歌集
年,卷(期) rbxyj_2004,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 225-238
页数 14页 分类号 I313.06
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日本学研究
半年刊
16开
北京市
1991
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