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摘要:
德治理念确立于西周时期,在<尚书>中已有明确表述,以孔子为代表的儒家学派则在某种程度上对其进行了理论上的系统化."德治"的观念依据是天命君权的神圣性与绝对性,其现实基础则是以血缘家族为基本结构的宗法社会,而其贯彻的制度保证则是"礼乐刑政"相互辅成的互动机制.在"德治"理念的背后隐藏着王权的绝对性以及"治者"与"被治者"之间在政治地位以及价值理念上的根本不平等.但作为一种政治模式,"德治"充分强调了对于统治者本身之道德素质的本质要求,因此它仍蕴含着现代政治在现实性上趋于合理化的基本前提.
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篇名 儒家德治思想及其价值的现代阐释
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 德治 君权天授 礼乐之制
年,卷(期) 2004,(1) 所属期刊栏目 简帛儒家文献研究
研究方向 页码范围 16-26
页数 11页 分类号 B222
字数 语种 中文
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1 董平 浙江大学哲学系 51 139 6.0 11.0
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研究主题发展历程
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德治
君权天授
礼乐之制
研究起点
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研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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