作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
正如诗歌在产生时只有祝祷、诅咒之词而不是“言志”的抒情作品一样,美丽的玉石在远古也不是独立的审美对象,绘画、舞蹈、音乐亦然。这些后来被称之为文化艺术的形态,是在人意识到自己的主体地位和本质力量的创造性后才摆脱神权、君权的束缚而产生的。当中国人还处在巫术准宗教文化、神人合一的氏族政权文化控制下而不自由时,玉石只有附庸美的宗教功能、政教功能,没有也不可能有独立的审美功能。在谈论玉石文化时,这个前提必须弄清楚。
推荐文章
利用汉江奇石开展语文实践活动的意义
语文活动
汉江奇石
素质教育
浅议园林假山奇石景观施工
园林假山
奇石景观施工
园林景观工程中雕塑、奇石景观施工技术研究
园林景观
园林奇石
放样控制
水泥基层
浅探南阳汉画像石中四神之虎
南阳汉画像石
虎纹
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 神石·玉石·奇石
来源期刊 花木盆景:盆景赏石版 学科 农学
关键词 文化艺术 艺术形态 赏石文化 审美对象
年,卷(期) 2004,(9) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 38-39
页数 2页 分类号 S688.1
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2004(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
文化艺术
艺术形态
赏石文化
审美对象
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
花木盆景:下半月
月刊
1004-7212
42-1014/S
武汉市洪山区 雄楚大街268号文化城C座
38-101
出版文献量(篇)
10453
总下载数(次)
2
总被引数(次)
0
论文1v1指导