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摘要:
卢卡奇把马克思的哲学归结为社会存在本体论,但他理解的社会存在和马克思的思想并不完全一致,他从历史性和过程性两方面来界定社会存在.他所说的社会存在的本体论有两层含义:一是指研究社会存在的本体论方法,二是指实践可以揭示一切社会存在,它是社会存在中本体性的东西.
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 卢卡奇对马克思本体论的厘定
来源期刊 中共山西省委党校学报 学科 哲学
关键词 社会存在 本体论 实践
年,卷(期) 2004,(3) 所属期刊栏目 探索与争鸣
研究方向 页码范围 64-66
页数 3页 分类号 B0-0
字数 5694字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-1203.2004.03.025
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨建梓 3 2 1.0 1.0
2 曾华锋 31 173 7.0 12.0
传播情况
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研究主题发展历程
节点文献
社会存在
本体论
实践
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中共山西省委党校学报
双月刊
1009-1203
14-1237/D
大16开
山西省太原市学府街96号
1978
chi
出版文献量(篇)
4486
总下载数(次)
12
总被引数(次)
10839
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