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摘要:
假定礼乐可作为儒学文化模式中一种重要的文化陈述方式,那它不仅只反映儒学文化的架构关系,还应反映出儒学文化的传承关系……就纳西族而言,汉族儒学思想,特别是礼乐思想似乎已成为纳西文化重要的组成部分之一.例如其中以浓郁的忠君报国思想为表现内容的"木性官学"这种特殊的文学表现形式,就为儒学礼乐在丽江纳西人中的传播奠定了良好的文化氛围.而其后"旁性俗学"的兴起,则也是儒学礼乐在丽江纳西人中全面普及的最终结果.本文认为,儒家思想及其一整套礼乐制度在丽江纳西族中的传播与普及,曾为汉文化在纳西族地区的普及与谙熟起到了至关重要的桥梁作用.
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传承与创新
内容分析
关键词云
关键词热度
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文献信息
篇名 论汉族流官与丽江纳西族儒学礼乐的形成及分期
来源期刊 中国音乐 学科 文学
关键词 纳西族 汉族流官 儒学礼乐 木性官学 旁性俗学
年,卷(期) 2005,(2) 所属期刊栏目 民族音乐研究
研究方向 页码范围 68-73,98
页数 7页 分类号 J607|J609.2
字数 12303字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1002-9923.2005.02.009
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 桑德诺瓦 14 101 5.0 10.0
传播情况
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2018(1)
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研究主题发展历程
节点文献
纳西族
汉族流官
儒学礼乐
木性官学
旁性俗学
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国音乐
双月刊
1002-9923
11-1379/J
大16开
北京市朝阳区德外丝竹园
2-263
1981
chi
出版文献量(篇)
3287
总下载数(次)
11
总被引数(次)
19980
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