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摘要:
尼采、海德格尔和德里达构成了三位一体的后现代思想的前提,建构富有活力的后现代话语依然有必要回到解构主义,因而需要梳理他们在一些共同论题上的内在联系,特别是海德格尔与德里达的关系,这是深入把握解构主义必须进入的领域.把德里达的"起源缺乏"与海德格尔对在场的论说相联系,可以看出德里达的这一思想是在与海德格尔持续展开批判性对话中来阐发的.海德格尔一方面解构了西方形而上学历史中的"在场"谬误,另一方面他要寻求早期希腊思想中的"在场"所具有的真理性.而在德里达看来,一切起源都是不可靠的,都是补充和替换的结果.西方形而上学的理性历史,就是通过对起源之空缺的填补,而后展开其历史性.德里达将这样的起源与历史性放置到补充与延异构成的场域中,对于他来说,起源与历史性只能在"延异"中加以阐释.
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文献信息
篇名 起源性的缺乏--论德里达的"补充"与海德格尔的"在场"
来源期刊 浙江大学学报(人文社会科学版) 学科 哲学
关键词 起源 补充 在场 延异
年,卷(期) 2005,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 120-128
页数 9页 分类号 B516.54
字数 10963字 语种 中文
DOI 10.3785/j.issn.1008-942X.2005.01.015
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1 陈晓明 北京大学中文系 206 575 12.0 21.0
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补充
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期刊影响力
浙江大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1008-942X
33-1237/C
大16开
杭州市天目山路148号
32-35
1955
chi
出版文献量(篇)
2925
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3
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