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摘要:
目前学界均将《物不迁论》的思想理解为即动即静、体用一如.但对僧肇的佛学思想进行还原之后,将会得出一种不同以往的新认识:《物不迁论》的主旨是非动非静、非体非用.也即是说,《物不迁论》谈论的不是体用问题,即有即无也不能混同于非有非无.因为,既有既无是典型体用一如的玄学思维模式,是对有和无的肯定.而非有非无强调的不是体用关系,而是大乘中观语义下无知而知的般若,它所观照的是不可言说的真谛.所以,如果说"即迁即不迁"是一种玄学的说、形式的说,那幺,非迁非不迁则是一种宗教的说、实质的说.这种实质的说,从历史上看,为中国涅槃佛性论作好了逻辑上的铺垫与理论上的准备.
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篇名 非迁非不迁——对《物不迁论》是体用论的新否定
来源期刊 当代宗教研究 学科
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年,卷(期) 2005,(2) 所属期刊栏目 宗教理论研究
研究方向 页码范围 18-24
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
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1 缪方明 南京大学哲学系 3 8 1.0 2.0
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