中国封建社会治国思想和方略专题

• 作者: 刘名儒 粟新宇
• 来源期刊: 高中生
• 学科: 教育
• 年，卷（期）: 2005,（4）
• 页码范围: 9-11
• 页数: 3页
• 分类号: G63

摘要

【知识梳理】一、战国时期的百家争鸣和商鞅变法战国时期,各诸侯国为了在争霸战争中取胜或免遭被强国蚕食鲸吞的命运,纷纷采用各种政治思想和主张,变法运动延续了一百多年。同时,在当时的思想文化领域,出现了各家学派互相争论,将思想成果与强国方略紧密联系起来的局面。这种“百家争鸣”的局面很能让人联想到学以致用的现实的文化观。但是,我们不能孤立地将百家争鸣的局面看成一种文化现象。商鞅在秦国的变法,实质上是法家思想在秦国的一次推广。二、秦朝的“法治”嬴政根据韩非子的蓝图建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家,并确立皇帝至高无上的权威。法家思想更是对随后中国两千多年大一统局面的形成有着意识形态上的旗帜作用。一是确立皇权的至高无上,二是通过中央的三公九卿制和地方的郡县制将行政权力集中于中央。我们在学习“焚书坑儒”这一事件时,可以将李斯作为法家的又一代表加以了解。而学习秦的暴政时,可以联想到严刑峻法显然就是法家所提倡的治国方略。三、汉代的休养生息和“独尊儒术”汉初的皇帝崇尚与民休息,重视“以德化民”,其统治思想的源头可以追溯到道家的“无为”思想。此时,法家思想并不是一种流行的思潮。汉初六七十年间,在这种“无为”思想的指导之...