石屋清珙的禅茶思想

• 作者: 唐黎标
• 来源期刊: 佛教文化
• 年，卷（期）: 2006,（5）
• 所属期刊栏目: 茶禅一味
• 页码范围: 123-124
• 页数: 2页
• 语种: 中文

摘要

中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天.相传圆悟克勤禅师提出"禅茶一味"之后,禅与茶便形影相随.几乎寺必备茶,僧必饮茶.元朝初期,南宋许多儒学名流,不愿受异族统治而把精神寄托在入山信佛上面,当时江南与北方相比,经济社会相对富足和安定.天目山脉一带高僧辈出,佛教禅学十分兴盛.同时也影响到汉文化地域外的日本、朝鲜僧人前来事法.其中高丽国的大古普愚禅师,听说汉地临济正脉不断,决心到中国参拜相关寺院.他到大都(今北京)后又知道有"江湖眼目,只在石屋"赞誉,于是慕名只身前往湖州妙西霞雾山的天湖,参谒临济宗第十九世石屋清珙禅师.半月太古普带走石屋清珙授予的"蒙授正印,传衣法信"的袈裟禅杖,成为契诣付法嗣临济宗二十世的高丽国第一位临济宗祖师.这不仅是湖州对外文化交流史上辉煌的一页,也是中国和朝鲜半岛文化交流的纽带之一.