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摘要:
祭祀活动根源于鬼神信仰,本质上是将人际交往礼节实施于观念中的人神之间。然而,由此形成的祭祀文化,则完全超出了人神关系。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”家祭本是常规活动,但其意义显然不在于人神交际,而上升为一种精神寄托的方式。对今人来说,其意义不在于原始的信仰,而在于这种古老形式在今天所表达的积极的现实的方面。
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文献信息
篇名 应该恢复富有积极精神意义的公众祭祀
来源期刊 中华遗产 学科 哲学
关键词 祭祀活动 精神意义 人神关系 鬼神信仰 人际交往 公众祭祀文化 常规活动 精神寄托
年,卷(期) 2006,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 17
页数 1页 分类号 B933
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 詹鄞鑫 华东师范大学中文系 16 102 6.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
祭祀活动
精神意义
人神关系
鬼神信仰
人际交往
公众祭祀文化
常规活动
精神寄托
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中华遗产
月刊
1672-8971
11-5247/G2
16开
北京市朝阳区大屯路甲11号
80-253
2004
chi
出版文献量(篇)
3953
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22
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506
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