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摘要:
诗篇中的“古黟桃花源” 自晋陶渊明的《桃花源记并诗》问世以来,其笔下没有战祸、没有王税、人们怡然自乐的世外仙境“桃花源”,为人们所景慕而企盼。尽管陶渊明所写的是与世隔绝“世外桃源”这一理想境地,并无实指,在人世间是不存在的。但不少地方仍争相以“桃茶源”自居或自比,不少文人墨客还为此写了无数诗文以赞颂。当然,陶渊明所写的“桃花源”,也不完全是凭空虚构,而有其产生典型的社会基础,正如陶诗开头所写:“赢氏乱天纪,贤者避其地”,由于躲避连年战祸及苛政重税,而与外相对隔绝的乱世避地还是有的,而且不只一处。这些,关心世态的陶渊明当有所见和所闻。因此,以之为原型,通过高度概括及充分想象和合理虚构,而创造出“桃花源”这一典型艺术形象,并流传于人间。
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文献信息
篇名 徽州文化
来源期刊 安徽省情省力 学科 文学
关键词 徽州文化 《桃花源记并诗》 “桃花源” 陶渊明 世外桃源 社会基础 艺术形象 虚构 仙境 诗文
年,卷(期) 2006,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 44-46
页数 3页 分类号 I207.22
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研究主题发展历程
节点文献
徽州文化
《桃花源记并诗》
“桃花源”
陶渊明
世外桃源
社会基础
艺术形象
虚构
仙境
诗文
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
安徽省情省力
双月刊
合肥市芜湖路168号同济大厦13楼
出版文献量(篇)
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