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摘要:
中国古代法中慎刑思想是其主流思想.它发端于西周的"明德慎罚"思想,汉代又在儒学与阴阳学等影响下进而承继和发展为"德主刑辅"的立法观.延至盛唐进而发展为"德礼为政教之本,刑罚为政教之用",此后,宋、明、清均承继之,并在慎刑措施上各有建树.中国古代法的慎刑观受经济地理、宗法血缘以及儒、道、佛三教合一的宗教文化等因素的影响,长期存在并持续三千多年之久.中外慎刑思想比较,共性在于刑法中仁爱观、教育观有其通性的一面.故而我国当今刑法改革中可吸收西方举措中人道主义的一定措施.在中国,这种吸收具有传统文化的思想积淀.
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文献信息
篇名 中国古代慎刑思想研究--兼与20世纪西方慎刑思想比较
来源期刊 法律科学-西北政法学院学报 学科 政治法律
关键词 明德慎罚 德主刑辅 刑事古典主义学派 仁爱观 教育观
年,卷(期) 2006,(2) 所属期刊栏目 长安法史
研究方向 页码范围 144-163
页数 20页 分类号 DF08
字数 34648字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1674-5205.2006.02.018
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研究主题发展历程
节点文献
明德慎罚
德主刑辅
刑事古典主义学派
仁爱观
教育观
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
法律科学-西北政法大学学报
双月刊
1674-5205
61-1470/D
西安市长安南路300号西北政法大学
chi
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