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摘要:
“郭郎”与“鲍老”是傀儡戏史中对傀儡的两个称谓,关于这两个称谓的来源,长期以来众说纷纭。本文认为,“郭郎”、“鲍老”并非确有其人,而是两个具有丰富社会历史文化内涵的指称,研究傀儡戏史,当探究两者之间的内在联系,从而在社会历史文化视阚中探究傀儡戏的历史演变。从“郭郎”与“鲍老”的文献记载看,“郭郎”指称傀儡拟人,而“鲍老”指称人拟傀儡,以“郭郎”指称的傀儡完成了人对偶的“复活”和“人化”,当“鲍老”开始取代“郭郎”时,傀儡发展的已不再是偶似人与拟人的人化因素,而是偶为物的技术性因素和人拟偶的物化形态。
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文献信息
篇名 傀儡戏史中的“郭郎”与“鲍老”
来源期刊 齐鲁艺苑:山东艺术学院学报 学科 文学
关键词 “郭郎” “鲍老” 傀儡戏 物化形态 人化因素 艺术特色
年,卷(期) 2006,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 33-37
页数 5页 分类号 J827
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 汪晓云 中山大学哲学系 14 61 5.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
“郭郎”
“鲍老”
傀儡戏
物化形态
人化因素
艺术特色
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
齐鲁艺苑:山东艺术学院学报
双月刊
1002-2236
37-1063/J
济南市文化东路91号
出版文献量(篇)
4340
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