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摘要:
"东方学"明确地指出在西方本位主义视野中的"东方"是西方社会为了自身的文化需要而建构出来的"他者".在当代世界全球化的文化背景中,在西方成熟的媒体运作模式和文化工业的覆盖下,许多人担忧西方的东方主义不仅是西方人的想象,也很可能成为东方人自我的想象,即所谓"东方的他者化"的趋势,并担心这种趋势会对中国的文化和国人的民族认同感造成直接的威胁.这种担忧有着确实的现实背景依据,而事实上任何一个民族的文化都始终处于变动之中,当东方主义指出"东方"一词是建构而来的时,本身也就否认了"东方"的确定性."东方"同"西方"一样都是想象中的概念,两者都用彼此来确定自身的聚合."东方"、"西方"的文化永远都在互动、交流、融合中传播.文化永远是不确定的动态演变,正如"他者"是永远确定的永恒存在,两者并行不悖.
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文献信息
篇名 简析全球化语境中的"东方"形象
来源期刊 理论与现代化 学科 社会科学
关键词 东方主义 他者 全球化语境 文化演变 跨文化传播 民族文化
年,卷(期) 2006,(4) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 123-128
页数 6页 分类号 G112
字数 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-1502.2006.04.026
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 郑靓 清华大学新闻与传播学院 1 6 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
东方主义
他者
全球化语境
文化演变
跨文化传播
民族文化
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
理论与现代化
双月刊
1003-1502
12-1166/C
大16开
天津市和平区成都道52号
1989
chi
出版文献量(篇)
2604
总下载数(次)
8
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