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摘要:
客家文化是汉文化的重要组成部分,而围龙屋则是客家文化的一个重要载体,集中反映了客家文化的主要特征,其文化魅力向为学界所关注.围龙屋是粤东梅州客家地区标志性的民居建筑,本文试在实证考察的基础上,通过围龙屋主人与自然及社会环境之间的互动,分析其文化功能,及其整个建构体系中的意义.围龙屋模式的民居,其形成时间,保守的估计在南宋宝祐以前,距今约有800多年.围龙屋的根在梅州,主要分布于梅州市各县,中心区在梅县、梅江区、兴宁市,向蕉岭县、平远县、五华县、大埔县及丰顺县辐射等,相关文化符号逐渐消失.
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文献信息
篇名 从围龙屋的神圣空间看其历史文化积淀--以粤东梅县丙村仁厚祠为重点分析
来源期刊 嘉应学院学报 学科 工学
关键词 粤东梅县 丙村仁厚温公祠 世俗空间 围龙屋
年,卷(期) 2006,(1) 所属期刊栏目 客家学研究
研究方向 页码范围 69-73
页数 5页 分类号 TU-021
字数 8596字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1006-642X.2006.01.016
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 房学嘉 嘉应学院客家研究所 26 54 4.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
粤东梅县
丙村仁厚温公祠
世俗空间
围龙屋
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
嘉应学院学报
双月刊
1006-642X
44-1602/Z
大16开
广东省梅州市梅子岗
1983
chi
出版文献量(篇)
4109
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7
总被引数(次)
8789
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