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摘要:
康、雍、乾三世,方、刘、姚三家以古文称誉百年,海内翕然,号为正宗;余绪繁衍,蔚为大观。桐城派由是而主盟清代文坛二百余年。故郭绍虞曰:“由清代的文学史言,由清代的文学批评言,都不能不以桐城派为中心。”因此,还原历史,桐城派可谓清代文坛一处最醒目的标志。而纵观有清一代的文化教育变革,京师大学堂的创立,不啻为划时代的里程碑事件,亦可谓清代文化教育从古典走向现代的一个转换焦点。
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篇名 从亲和到遗弃:桐城派与京师大学堂的文化因缘
来源期刊 东方丛刊 学科 文学
关键词 京师大学堂 文化教育 桐城派 文学批评 教育变革
年,卷(期) 2006,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 242-254
页数 13页 分类号 I206.2
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1 吴微 安徽师范大学文学院 22 71 5.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
京师大学堂
文化教育
桐城派
文学批评
教育变革
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
东方丛刊
季刊
大32开
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
1992
chi
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2
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