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摘要:
现代中国学人之所以逐渐做到了"学术的自觉和自律",其直接原因有二:其一即传统儒者的政治主体在历史摧折中已不堪负重,因而在他们身上早期就潜伏的出世之想,迅速地成为现实中最重要的生命需要;其二则是由于社会生产方式和分配体制在现代中国的巨大转型,不仅彻底扫荡了古代隐士们可以暂避风头的一切山中林泉,而且同时也直接摧毁了旧日世家残存的故居旧巢.如果说在学术研究中钱氏的"后死之悲"与"年命之嗟"相对不易明见,那么在作为其"学之别体"的旧体诗作中,这些思想情感则以直抒胸臆的方式构成了他诗篇中最鲜明的特征.
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文献信息
篇名 "后死之悲"与"年命之嗟"--钱钟书旧体诗二题
来源期刊 江苏行政学院学报 学科 文学
关键词 学之别体 "后死之悲" "年命之嗟"
年,卷(期) 2006,(2) 所属期刊栏目 文学研究
研究方向 页码范围 109-114
页数 6页 分类号 I01
字数 7776字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-8860.2006.02.018
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘士林 上海师范大学都市文化研究中心 80 439 12.0 18.0
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研究主题发展历程
节点文献
学之别体
"后死之悲"
"年命之嗟"
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
江苏行政学院学报
双月刊
1009-8860
32-1562/C
大16开
江苏省南京市水佐岗49号
28-278
2001
chi
出版文献量(篇)
2368
总下载数(次)
12
总被引数(次)
19048
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