本色论语

• 作者: 苏建国
• 来源期刊: 语文天地：高中版
• 学科: 教育
• 年，卷（期）: 2006,（17）
• 页码范围: 9-10
• 页数: 2页
• 分类号: G63

摘要

《论语》是经典,是中华文化的源头作品。这是世人的共识。但反观上个世纪对《论语》的研究评价,追溯五四“打倒孔家店”口号的提出,以致到60年代“文革”高潮“批林批孔”、“打倒孔老二”的登峰造极,从而招致《论语》研究的诸种误区,导致国人对《论语》的诸种误解。历史步入新世纪,国人渐醒,力倡研读国学之风尚。《论语》被列入中学生课外必读书目。我们发现了一部《论语》的天然本色。粗浅的品读,已使我们大开[界,思绪为之振动。其一《,论语》的“孝道”是开放的。国人共识“百善孝为先”。俗人又曰《论语》的“孝道”是迂腐、过时的。走入经典《论语》,你自然会发现,这种“俗论”,其实是歪嘴和尚念经——跑调走板。“父母,唯其疾之忧”。(《论语·为政篇》)“父母之年,不可不知也”。(《论语·里仁篇》)孝敬父母,从关心父母身体健康、记住父母年龄和生日开始。这是尽孝的基本要求,是“孝道”的起点。“父母在,不远游,游必有方”。(《论语·里仁篇》)父母在世,最好不出远门;如果为了事业,定要远行,请别忘了告诉父母你的工作地址。为儿女者,请别忘了写个短信、发个邮件、挂个电话,表达对父母的关注和牵挂。这样的“孝道”是开放的。“三年无改于父之道,可谓孝矣”。...

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1	苏建国		5	0	0.0	0.0