“诗无达诂”论

• 作者: 周甲辰
• 来源期刊: 现代语文：上旬．文学研究
• 学科: 文学
• 关键词: “诗无达诂” 《春秋》 “以意逆志” 《诗》 《易》 意义阐释 诗歌文本 “知音”
• 年，卷（期）: xdywsxwxyj_2006,（9）
• 页码范围: 97-98
• 页数: 2页
• 分类号: I06

摘要

在对诗歌文本的意义阐释上，孟子的“以意逆志”说、刘勰的“知音”说等，都是以探求和追寻作品确定不变的原意为目标的。然而事实证明，这往往既是不必要的，也是无法完成的。与此不同，《易经·系辞》中有“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的思想，苟子也说；“善为《诗》者不说，善为《易》者不占”。（《苟子·大略》）到了西汉，薏仲舒更是明确提出了“《诗》无达诂”的命题。他说：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。从变从义，而一以奉人”。（《春秋繁露·精华第五）刘向也曾捉到：“传曰：《诗》无通诂，《易》无通占，《春秋》无通义。”（《说苑·奉使》）这里的“达”即通达、晓畅，“诂”即解释、阐说；所谓“《诗》无达诂”，意思是说：《诗》的意义就像《易》的占卜结果，《春秋》的微言大义一样，不可能有通达完备的解说。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	周甲辰	湖南科技学院中文系	57	70	4.0	5.0