论宽容的教育价值和意义

• 作者: 孙丽娟 闫兵
• 来源期刊: 新教育（吉林）
• 学科: 教育
• 关键词: 教育价值 宽容 学生成长 幸福教育 心灵沟通 学生个体 民主自由 教育传统
• 年，卷（期）: 2007,（1）
• 页码范围: 4-6
• 页数: 3页
• 分类号: G40

摘要

一、学生幸福的缺失 教育宽容的提出 笔者认为，幸福教育是一种源于生活而最终又回归于生活的教育，是一种教育者呵护学生成长的教育，是一种充满师生心灵沟通和对话的教育，是一种有动力性、意义性和终极价值的教育追求。所谓的动力性是指使学生个体在受教育的过程中对真、善、美的不懈地追求；意义性是指学生个体在受教育过程中认识自身存在的意义和价值；终极性指学生个体通过教育获得最高的善和智慧，得到心灵的极大的愉悦。我们现实的教育实际情况和幸福教育的目标相差很远，这和我们的教育传统和现存教育的问题有很大关系。在我们的教育教学演变的过程中，中华民族几千年来“求同”、“统一”、“标准”的心态，已成为人们一种难以割舍的文化情结和根深蒂固的传统，它盘踞在人们的心灵深处，浸染在人们的观念、思想、言语、行动等各个方面，成了一种挥之不去的集体“无意识”。我国现存教育体制和制度的僵化，加上中国人自古以来的“道尊”、“师尊”文化，使得一些缺乏宽容的教师在“师道尊严”的幌子下，使用专制、独断的方式来“教育”、“统制”学生。在教育现实中，有的老师甚至见孩子犯错误张口就骂，举手就打；有的声色俱厉、暴风骤雨、严加训斥、变相体罚、摧残心灵；有的失去信心撒手不管，任其发展，最后辍学，走向犯罪的道路。所有这些都是极端的不宽容做法，严重破坏了师生的和谐亲密关系，使学生失去了最好的教育时机。在这种情况下，宽容的“缺席”成了一种屡见不鲜的现象，成了教育实践中难以根除的痼疾。学生个体在受教育中，个性受到压抑，想象力受到抹杀，创造性不能很好地发挥，没有自己的民主自由的空间，甚至身心受到了严重的伤害，这种做法�

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	孙丽娟	河南大学教育科学学院	5	26	2.0	5.0
2	闫兵	河南大学教育科学学院	8	13	2.0	3.0