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摘要:
运用"理性"概念来诠释先秦哲学的确有助于揭示中国思想的特点,但同时也揭示不同学者对此概念运用的任意性.无论是葛瑞汉对中国古代哲学中存在理性论辩的宣称,还是陈汉生对中国古代哲学中没有"理性"概念的断言,都仅仅从两个不同角度说明西方对"理性"的传统定义并不能完全概括东西方的相应经验.这一解释模式所揭示的,不是中西方思维方式的差异,而恰恰是西方概念体系的局限.
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文献信息
篇名 对葛瑞汉和陈汉生先秦哲学"理性"的考察
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 先秦哲学 思维方式 理性
年,卷(期) 2007,(1) 所属期刊栏目 比较研究与对话
研究方向 页码范围 96-104
页数 9页 分类号 B22
字数 语种 中文
DOI
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1 刘玉宇 中山大学外语学院英语系 13 45 5.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
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理性
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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